Các môn đệ Chúa GIÊSU tìm QUYỀN LỰC hay KHÓ NGHÈO (x. Lc 9,58)

CÁC MÔN ĐỆ THEO CHÚA, HỌ TÌM KIẾM ĐIỀU GÌ ĐẦU TIÊN?

Khi có người đến xin theo, Chúa Giêsu nói ngay: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ tựa đầu” (Lc 9,58).

Hầu hết khi nghe điều này, người ta nghĩ ngay đến việc Chúa Giêsu khó nghèo đến nỗi không có nhà để về và phải ăn bờ ngủ bụi… Cũng đúng thôi, vì Chúa Giêsu lúc sinh ra thì trong máng lừa làm nôi và khi chết thì trần trụi trên thập giá.

Tuy nhiên, có lẽ câu nói trên của Chúa Giêsu ngụ ý nói đến QUYỀN LỰC nhiều hơn. Với ít nhất những lý do sau:

– Thứ nhất, phải khẳng định là Chúa Giêsu có nhà ở Nazareth, nơi Bố thợ mộc Giuse và Mẹ Maria sinh sống, và Chúa cũng có lần về quê. Lại nữa, khi môn đệ của Gioan đến xin theo và hỏi: “Thưa Thầy, Thầy ở đâu”, Chúa Giêsu bảo: “Hãy đến mà xem” và họ đã đến ở lại qua đêm (x. Ga 1,35-42). Vì thế, khó có thể nói Chúa Giêsu không có chỗ tựa đầu theo nghĩa đen.

– Thứ hai, các môn đệ theo Chúa, dù xuất thân phần lớn làm nghề chài lưới, nhưng đây là một nghề thu nhập khá tốt thời đó, cũng có của ăn của để chứ không phải thuộc hạng nghèo. Lại nữa, trong nhóm tông đồ và môn đệ cũng có những người xuất thân từ kinh sư (Bartholomeo), thầy thuốc (Luca)… Vì thế, không hẳn là đi theo Chúa để tìm giàu sang.

– Đặc biệt, Chúa Giêsu vẫn muốn môn đệ học với Ngài: “Hãy học cũng tôi, vì tôi hiền lành và khiêm nhường” (Mt 11,28).

Bây giờ chúng ta cùng tìm hiểu ý nghĩa của câu: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ tựa đầu” (Lc 9,58).

– Tác giả dùng cách nói ẩn dụ:

Chồn cáo: ẩn dụ nói về vua Hêrôđê, một vua bù nhìn, nhưng cũng có một phần quyền lợi do Rôma chiếu cố.

Chim trời: ẩn dụ nói về quan tổng trấn Philatô. Vị quan Rôma, có thực quyền cai trị Do-thái thời đó. “Chim trời” – trên cờ hiệu của quân Rôma lúc bấy giờ thêu hình đầu chim đại bàng.

Nghĩa là: Khi nói “con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ tựa đầu”, Chúa Giêsu có ý giáo huấn xác định với những ai theo Chúa ngay từ đầu về việc từ bỏ tham vọng quyền lực: Theo Hêrôđê hay Philatô thì còn mong được quyền lợi, chứ theo Chúa thì không.

Phải, đó cũng là điều Chúa Giê-su dứt khoát phải cảnh cáo các môn đệ ngay từ đầu. Vì, nguyên tổ cũng đã phạm tội kiêu ngạo, kiêu ngạo trở thành sự ham muốn đầu tiên của con người, ai cũng muốn ăn trên ngồi trốc. Các môn đệ đến ngày Chúa sắp chịu tử nạn rồi mà vẫn còn lo cãi nhau ai lớn hơn trong Nước Trời, Gioan và Giacobe đã nhờ mẹ đi đêm để được làm hai quan to tả hữu khi Thầy “lập vương quốc” (x. Mt 18,1-10). Thật vậy, chủ đích ban đầu của các môn đệ khi đi theo Chúa là mong Thầy lập quốc, lên ngôi vua, và các ông được làm quan.

(Hêrôđê giết hết các con trẻ ở Belem vì sợ mất ngai, Philatô phải để Chúa Giêsu chịu đóng đinh vì lo ngại cái ghế)…

Nói chẳng đâu xa, không ít những người đi tu, đều mong được làm ông này bà nọ, để được kính trọng. Thậm chí, quyền lực trở thành một thứ tranh chấp với nhiều thủ đoạn hết sức nhỏ nhen, hãm hại nhau…

Còn tiếp…